Un 22 de diciembre de hace 19 años y la herida sigue abierta. Fue en la comunidad de Acteal del municipio de Chenalhó Chiapas que un grupo de paramilitares asesinó a mujeres, niños y hombres, así lo recuerda Gloria Muñoz Ramírez (2003) en su libro, EZLN, 20 y 10, el fuego y la palabra:
“…el 22 de diciembre, una de las matanzas más atroces y anunciadas que se recuerden en el país. En la comunidad de Acteal, ubicada en el municipio de Chenalhó en los Altos de Chiapas, 45 indígenas, la mayoría niños y mujeres pertenecientes al grupo civil “Las abejas”, fueron masacrados con arma de fuego y a machetazos por 60 hombres armados de una banda paramilitar integrada por indígenas priistas y del frente cardenista (PFCRN). En el ataque resultaron heridas otras 25 personas, varios de ellos niños. La balacera duró más de seis horas y, mientras decenas de policías de Seguridad Pública, permanecieron a 200 metros de donde ocurría la matanza, escuchando los disparos y los gritos sin intervenir” (2003, 144).
Casi 20 años de aquella negra y triste navidad de finales de siglo, en un momento de mucha tensión por la manera en que el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León (1994-2000), había manejado el conflicto en Chiapas, posterior a que en 1995 había emitido ordenes de aprehensión a varios de los líderes zapatistas, que las migraciones en comunidades de los Altos y el Norte de Chiapas se estaban agudizando, que se habían multiplicado los grupos paramilitares y que se habían firmado los Acuerdos de San Andrés en febrero de 1996 (rechazados posteriormente por el Congreso mexicano y toda la cúpula política); el conflicto ya no llamaba la atención de varios sectores de la sociedad mexicana como lo había hecho en enero de 1994, pero contrario a lo que mucha gente pensaba en ese entonces y sigue pensando hasta ahora, el movimiento zapatista iba tomando camino hacia lo central de su lucha: la Autonomía indígena.
¿Por qué debemos recordar Acteal a casi 20 años? Por muchas razones (son varias pero me concentro en unas pocas), la primera de ellas desde mi perspectiva, es porque el movimiento zapatista ha construido toda una estructura política alternativa a lo largo de los años en sus comunidades base, en sus caracoles, que en aquellos años se denominaban “los Aguascalientes” donde el principio por la autonomía indígena tomaba fuerza al interior de las comunidades zapatistas, que 19 años después de Acteal, y a 20 de San Andrés Larrainzar, empieza a rendir frutos y acciones que serán una piedra sumamente incómoda en el zapato de los líderes políticos y sus partidos de todas las corrientes oficiales (PRI-PAN-PRD-PT-MORENA-Verde) y para sectores ultraconservadores de este México de siglo XXI.
Otra de las razones para recordar Acteal (esta tiene que ver con el contexto actual), es que estamos a pocos días de que se celebre en la ciudad de San Cristóbal de las Casas el encuentro: L@s Zapatistas y las ConCiencias por la Humanidad, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que se llevará a cabo entre el 26 de diciembre de 2016 y el 4 de enero de 2017.
En un comunicado reciente con fecha de 12 de diciembre, el Subcomandante Moisés informó que en dicho encuentro participarán científicos y científicas de varios países del mundo: ver comunicado en el siguiente enlace: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/12/15/informe-sobre-el-encuentro-ls-zapatistas-y-las-conciencias-por-la-humanidad-subcomandante-insurgente-moises/.
Serán los alumnos zapatistas hablantes de lengua chol, tzotzil, mame, tzeltal y tojolabal, quienes establecerán contacto con los científicos y científicas asistentes al encuentro. Dicho evento es de suma importancia, Julio Muñoz Rubio en su columna en el diario La Jornada del día de hoy jueves 22 de diciembre de 2016 reflexiona lo siguiente:
“La invitación del EZLN es al estudio, a la formación intelectual, a la introducción de las discusiones sobre ciencia y tecnología en las filas del movimiento, a la culturización de nuestras vidas. Es parte fundamental de la transformación radical social, porque desde el momento en que las clases subalternas comienzan a apropiarse del conocimiento, de la ciencia en particular, están ya transformándolo, haciendo uso de la capacidad crítica que desde su perspectiva son capaces de hacer y con ello llegar o aproximarse a la verdad, que, repitámoslo, siempre es revolucionaria”.
Ver nota en: http://www.jornada.unam.mx/2016/12/22/opinion/016a1pol
Frente a las acciones encabezadas por los zapatistas a lo largo de varios años, es de resaltar su organización comunitaria que pone a temblar al sistema político mexicano, quien se pierde en un laberinto que no tiene salida, en cambio los Caracoles zapatistas a pesar de todos los problemas que enfrentan a su interior, están construyendo desde abajo y tejiendo redes, siempre anteponiendo la colectividad, algo que el resto del país parece olvidar.
Finalmente y la más dolorosa razón para seguir recordando Acteal a 19 años, es porque sigue siendo un crimen impune, a la distancia es una herida dolorosa abierta y sangrante, que es necesario recordar por ser uno de los referentes históricos más importantes de una década fundamental para entender los movimientos sociales y las acciones colectivas del fin de siglo XX, que nos permitirán comprender el complejo momento en el que vivimos.
Hay que recordar Acteal y tenerlo siempre fresco en la memoria….
Referencia:
Muñoz Gloria (2003) EZLN, 20 y 10, el fuego y la palabra, Revista rebeldía-La Jornada ediciones: México.
foto: La cruz frente a la Catedral de la Paz en San Cristóbal de Las Casas Chiapas.
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